فلل في أبحر الشمالية ماذا كانت تجربتك مع البائع؟ ما هي المشكلة؟ ادخل بياناتك للتواصل مع المعلن لماذا لم تقوم بتسجيل؟ كان من الصعب التسجيل ليس لدي بريد الكتروني لا اريد التسجيل لا أريد مشاركة بياناتي...
تاريخ النشر: الخميس 28 ربيع الأول 1432 هـ - 3-3-2011 م التقييم: السؤال ما معنى: أن لله أقواما اختصهم بمنافع العباد فإذا منعوها أخذها الله منهم فحولها إلى غيرهم؟ أحب أن أحكي لسيادتكم بعض المواقف: يقال لي من أخواتي، أو بعض الأصدقاء خذي هذه الأوراق وقدميها في الوظائف، أو اشتري لي كذا وكذا، أو خذي هذه الأشياء وبيعيها لأي محل، أو للأصدقاء ولما أقول لصاحب الشيء تعال معي يقول لا أنا مشغول أستأمنك أنت تخافين على الحاجة أكثر مني ويعتمدون على أنني أعرف أن أتصرف والحمد لله ربنا يوفقني، ولكن هل صاحب الشأن يبقى مرتاحا في بيته وأنا أخدمه ـ والحمد لله ـ أعمل هذا لربنا وخوفا من ربنا عز وجل وحده، ولكن أريد أن أعرف متى أخدم الناس حتى لا أغضب الله؟ ومتى لا أخدمهم؟ وعندما أخدم الناس يقولون أنت تعرفين الناس الذين خدمونا من أين؟ وأنت قاعدة في البيت، وبعضهم يقولون دي مش بتكسف؟ وبعض الناس لما يعرفون أنني أخدم أحدا يقولون: هو زوجها يتركها تلف ـ وفيه أناس من الأصدقاء وصل بهم الحد إلى أن يقولوا لي وأنت قادمة إيت باللحمة، لأننا مشغولون فآخذ فلوس اللحم وهؤلاء الأهل والأصدقاء صحتهم جيدة والحمد لله أريد أن أعرف متى أخدم الناس؟ ومتى لا أخدمهم؟ علما بأنني أخدم الناس خوفا من رب العالمين وليرضى عني الله ولا يهمني الناس ولا رضاهم ولا غضبهم أريد أن أخبر سيادتكم بأنني أسكن في مكان فيه جميع الخدمات وهم يسكنون بعيدا عن هذا المكان بحوالي ساعة سواء بالسيارة، أو بالقطار.
ورد في كنزل العمال، وفي كشف الخفاء ومزيل الإلباس. ولم نجد في هذه الروايات ما هو صحيح أو حسن. والله أعلم.
المحبة للمصطفى المدير العام عدد المساهمات: 5798 نقاط: 30418 التفاعل مع الاعضاء: 15 تاريخ التسجيل: 18/09/2010 العمر: 70 الموقع: النور المحمدى موضوع: إن لله تعالى عباداً اختصهم بحوائج الناس الخميس أكتوبر 18, 2018 10:57 am روى الطبراني عن ابن عمر -رضي الله عنهما-, أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ((إن لله تعالى عباداً اختصهم بحوائج الناس, يفزع الناس إليهم في حوائجهم, أولئك هم الآمنون من عذاب الله)) وفي حديث آخر, في معنى قريب: ((إن لله تعالى أقواماً, اختصهم بالنعم لمنافع العباد, يُقرِّها فيهم ما بذلوها, فإذا منعوها نزعها منهم فحولها إلى غيرهم)) أولاً: إذا أحب الله عبداً, جعل حوائج الناس إليه: ممكن أن تعرف, ما إذا كان الله يحبك أو لا يحبك؟ من كثرة الذين يطرقون بابك في حوائجهم؛ فإذا كنت مقصوداً, إذا أقبل الناس عليك, إذا توسموا فيك الخير, إذا عقدوا عليك آمالهم, إذا رجوا نوالك, فأنت ممن يحبك الله, أما إذا انصرف الناس عنك, وانفضوا عنك, ويئسوا منك, وأسقطوك من حساباتهم, وتركوك ولذاتك, فأنت ممن لا يحبهم الله عز وجل. هناك إنسان يعيش للآخرين, وهناك إنسان يسخر الآخرين له, وشتان بين الاثنين؛ إنسان يعيش للآخرين, وإنسان يسخر كل من حوله له.
تاريخ النشر: الخميس 23 جمادى الآخر 1424 هـ - 21-8-2003 م التقييم: السؤال السلام عليكم......... أريد من سيادتكم معرفة نص الحديث الذى يبدأ بـ "إن لله عبادًا اختصهم بقضاء حوائج الناس"، وينتهى الحديث بـ "اولئك هم الآمنون يوم القيامة"، حيث أنني بحثت في كتب الأحاديث التسعة ولم أعثر عليه، كما أريد اسم الراوي. بارك الله فيكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإنا لم نقف على الحديث المسؤول عنه بالرواية التي وردت، ولكنا وجدنا عدة روايات لا تخالفها في المضمون، وكلها ضعيفة. منها: ما أورده الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة، وهو: إن لله عبادًا اختصهم لقضاء حوائج الناس، آلى على نفسه أن لا يعذبهم بالنار. وقال فيه: ضعيف جدًّا. ومنها: ما جاء في كتاب الكامل في ضعفاء الرجال عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن لله عبادًا خلقهم لحوائج الناس، يفزع الناس إليهم في حوائجهم، أولئك هم الآمنون من عذاب الله. ومثلها في مسند الشهاب عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضًا. ومنها: ما رواه أبو الشيخ ، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن لله عبادًا يفزع الناس إليهم في حوائجهم، هم الآمنون يوم القيامة.
فناداه صاحب الفرس: رويدك.. الفرس لك ، ولكن لي طلب عندك. قال: وما هو؟ قال: إذا سألك أحد كيف حصلت على الفرس؟ فلا تقل له: احتلت بحيلة كذا وكذا ولكن قل: صاحب الفرس أهداها لي. فقال السارق: لماذا؟ فقال صاحب الفرس: حتى لا ينقطع المعروف بين الناس فإنني أخشى أن لا يُغاث ملهوف ، فربما مر قومٌ برجل منقطع حقيقة يقولون: لا تساعدوه لأن فلاناً قد ساعد فلاناً فغدر به
وقال صلى الله عليه وسلم: المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم. رواه أحمد والترمذي وابن ماجه وصححه الألباني. فلا يصدن السائلة عن فعل الخير وبذل المعروف ما تلقاه من إساءة، فهذا من فواضل العمل وجميل الخصال، فعن علي ـ رضي الله عنه ـ قال: لما ضممت إليَّ سلاح رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدت في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم رقعة فيها: صل من قطعك، وأحسن إلى من أساء إليك، وقل الحق ولو على نفسك. رواه ابن السماك، وصححه الألباني. وعن عقبة بن عامر قال: لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فابتدأته فأخذت بيده فقلت: يا رسول الله؛ أخبرني بفواضل الأعمال، فقال: يا عقبة، صل من قطعك، وأعط من حرمك، وأعرض عمن ظلمك. رواه أحمد، وصححه الألباني. فطالما أن خدمة الناس لا توقع المرء في محذور شرعي، ولا يُؤخَّر بها حق من هو أولى وأقرب ـ فأداؤها والصبر عليها خير وأفضل، ولمزيد الفائدة يمكن الاطلاع على الفتويين رقم: 2159 ، ورقم: 39092. والله أعلم.
Mostafa Alattar over 1 year ago إن لله عبادا إختصهم لقضاء حوائج الناس يهرع الناس إليهم لقضاء حوائجهم ؛ أولئك الآمنون من عذاب الله يوم القيامة.. 7 Forward the question ❤️ Likes 🔥 Rewards The answer hasn’t got any rewards yet.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهذا الباب قد روي فيه عدة أحاديث ضعيفة، وقد حسَّنَ طائفة من أهل العلم بعضها بتعدد الطرق، منها حديث ابن عمر مرفوعا: إن لله أقواما اختصهم بالنعم لمنافع العباد يقرهم فيها ما بذلوها، فإذا منعوها نزعها منهم فحولها إلى غيرهم. قال المنذري: رواه ابن أبي الدنيا والطبراني في الكبير والأوسط، ولو قيل بتحسين سنده لكان ممكنا. اهـ. وحسنه السيوطي والألباني. وراجعي الفتوى رقم: 38570. ومن ذلك حديث ابن عباس مرفوعا: ما من عبد أنعم الله عليه نعمة فأسبغها عليه ثم جعل من حوائج الناس إليه، فتبرم، فقد عرض تلك النعمة للزوال. قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط، وإسناده جيد اهـ. وحسنه الألباني. وأما معنى الحديث المذكور: فقال المناوي في فيض القدير: إن لله تعالى أقواما يختصهم بالنعم لمنافع العباد ـ أي لأجل منافعهم: ويقرها فيهم ما بذلوها ـ أي مدة دوام إعطائهم منها للمستحق: فإذا منعوها نزعها منهم فحولها إلى غيرهم ـ لمنعهم الإعطاء للمستحق: إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ـ فالعاقل الحازم من يستديم النعمة ويداوم على الشكر والإفضال منها على عباده واكتساب ما يفوز به في الآخرة: وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك.
لتواصل اهل الخير مع المريض الاتصال على.. 06-29-2012 | 0 | 12219 نداء الى ذوي القلوب الرحيمة!!! الطفل خليفة ابراهيم موسى ابوكلام عمره 15 عام مريض بخلل في الصمام المايترالي ويحتاج لعملية تصليح ويحتاج لحوالي 20 مليون جنيه تكلفة العلاج بمركز السودان للقلب وهو حاليا طريح الفراش بمستشفى بحري التعليمي،، للاستفسار:شقيق المريض موسى ابراهيم موسى.. 06-17-2012 | 0 | 12185 عاجل لزوي القلوب الرحيمة!!! الطفلة رماح ابراهيم بلة طريحة الفراش بمستشفى بحري التعليمي بعنبر الاطفال عمرها خمس سنوات من سنار الدندر.. تُعاني من شلل ( قليم باري) guilliam Barri Syndrom.. تحتاج لثمانية حقن خلال عشرة ايام لتبلغ الصحة التامة.. سعر الحقن الثمانية سبعة.. 03-29-2012 | 3 | 0 | 12892 رسالة الي اهل الخير!!! السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن لله عباداً اختصهم بقضاء حوائج الناس،حببهم إلى الخير،وحبب الخير إليهم،هم الآمنون من عذاب الله يوم القيامة) انا سوداني مقيم بالمملكة العربية السعودية احتاج مساعدة.. 02-27-2012 | 4 | 0 | 15936 ابنتي بين الحياة والموت!!! انا سودانى مقيم فى المملكة العربية السعودية لدى طفلة اصيبت بمرض وراثى وهى محتاجه الى عملية زراعة نخاع شوكى بمبلغ 1.
Sitemap | شعار امانة جدة الجديد, 2024